阴。晨12.90，下午 15.90°。闻布谷鸣。
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郑州失守。
晨五点半起。今日图书馆有照片展览会，陈列北非大战、意大利西西里战争、英国妇女服务及北平、欧洲各国都城之照片。此外尚有委员长至开罗与邱吉尔、罗斯福会议照片多张。
阅《法苑珠林》、《灵枢经》、《黄帝素问》及《淮南子》。从《淮南子》可知阴历十九年七闰及以七十六年为一纪，在汉文帝时已知。《淮南子》各月斗建均用招摇，则犹是古代北极九星之旧。孙星衍谓《黄帝素问》中有”九星悬郎，七耀周旋”，但图书馆所有《四部丛刊》本无此，惟有《九宫八风》一卷，其九宫之中宫为中央招摇。据《法苑珠林~，则唐时印度之廿八宿分为东西南北四门。但东门起于昂，即昂毕常参井鬼柳，南门星张翼轮角亢民，以此类推。其每宿之星数多与中宿不同，每宿之姓与Brennand书中之宇亦全不相同。昂姓牌耶尼Pleales，~~ Crittica，其中元岁星经。卷六有云，凡人所信，惟耳与目，自此之外，咸致疑焉。若有亲见，不容不同。若所测量，宁足依据。何故信凡人之臆说，疑大圣之妙旨，而欲必元恒沙世界微尘数劫乎?而邹衍亦有九州之谈。山中人不信有鱼犬于木，海上人不信有木大如鱼。汉武帝不信弦胶，魏人不信火布。胡人见锦，不信有虫食树吐丝所戚。吴人身在江南，不信有千人毡帐。及来河北，不信有二万石船。皆实验也。如世有祝师及诸幻术犹能履火蹈刃，种瓜移井。人力〔所为〕尚能如此，何况神〔道感应〕?
又阅《道藏·云复七签H宋张君房集)卷廿四《日月星辰部》。谓”北辰者，北极不动之星也。其神正坐玄丹宫，名太乙〔一〕君”。又曰:北斗九星，七见二隐。第一名天枢，二名天璇，三名天机，四名天权，五名玉衡，六名开阳，七名摇光，八名开明或辅星，九名隐夫或粥星。(唐司马贞《史记索隐》引徐整〈长历〉云:北斗七星，星间相去九千里，其二阴星不见者相去八千里。)祯按:此说不可信。既有九星悬郎，何以又隐而不见，孙星衍疑为八招摇九大角，余则以为大角纬度太低，应为八元戈、九招摇。《淮南子·时则训》~一年十二个月之斗建均以招摇所指为依归，且《天官书》中宫亦有招摇，其纬度实甚低，故信古时必常明不见。其时北辰为右枢，约五千五六百年以前事也。