晴佳。中午地位Lat.48° 52’N，26°25’W。
大西洋中晴佳。中午地位Lat. 48 0 52’N ， 26 025’W 。
行程372 miles ，已行1∞7 ，尚余2133 miles c
晨六点半起。上、下午均有阳光，日暖风和，犹如大陆上之春天，在大西洋上所罕见之天气，洋上不见白沫。余吃饭时，台上共十人，余之右边为一美国军官Major少校，与余同房;余左边为一苏格兰女太太;对面为美国夫妇和一女儿，尚有一老母，因年已近八十，普通不上桌，今日亦来吃饭。今日阅Arthur Keith Essays on HumanEvolution < 人类进化散论~， 1940 年出版，共40 Chapters ，其中1-18 系在LiteraryGuide < 文学指南》于民国卅二三年间，按月出版。原来意旨是在从人类进化论来定行为之善恶，尤其因为1942 年秋Nαture 期刊上发表了Dr. C. H. Waddington的文章，说科学能给予人类以定善恶之标准，即与进化方法并进者为善，而背道而驰者为恶。实际Herbert Spencer 斯宾塞在1893 年(七十二岁老翁)写Princi35701 Ethics < 伦理学原理》时己声明，谓平生欲自进化论求行为之标准所未得云云cKeith 开始写书时1942 年，已七十七。
Page 20 , Chap. 6 , Arístotle was essentiaIly a hedonist , if a line of conduct gavethe doer happiness then it was ríght & good; if not , then it was wrong (J. A. Smith IntroductωnωA巾totle Ethics < 亚里士多德伦理学导论} p. 25). Herbert Spencer 说:The ultimate purpose of creation is to provide the greatest amount of happiness. Author'stheoη 说人性有善有恶。Duality of man's nature 人性之二重性，由于几十万年进化之结果，对内和善而对外凶恶。所谓Oríginal sin 原罪即是仇恨、自私、残忍、骄傲、淫恶、好战，统是对外的。而善德如和爱、牺牲、和平、谦虚、贞节、公正等均是对内的。此两种行为，自进化论看来是人类先天的，分别对付外和内的。
Page 29 ，著者的意见以为人类Tribal spirít 部落精神使其对族内要团结独立，对族外要侵略吞并，故民族之要反抗被吞并乃是天然进化中自然结果。在战争时代牺牲个人自由以保全种族自由，这是应该的，但在平时应保存个人自由。Page35 ，氏以为中央集权是限于对外战争，到了战争完结仍然应归个人自由，以为这是与进化之路相合。这不免是矛盾了。
Chap. 16 ，基督教意旨与进化论。氏以为基督教意旨与进化论所走的道路是相背驰的，因为Semwn on the Mount < 山上宝训〉说:己所不欲，弗施于人。" Thereforeall things whatsoever ye would that man should do to you , do ye even to them." (继续在p.26 [指日记本页码，具体内容见次日日记J)