缪钺教授自传

缪钺教授自传
缪钺字彦戚，江苏省深阳县人。生于1904 年12 月，自幼小
时随家人侨寓保定。我的祖父名巩，清光绪己卵科举人，中年逝
世，著有《肩．华山馆诗文集》、《海上危言》等书。我的父亲名颂
唐，在政府机关任秘书，著有《惟是斋文集》。我在直隶省立第
六中学毕业之后，考入北京大学文科肆业。1924 年冬，因父
班，辍学，教书为生，赔养家人。解放前，曾任省立保定中学与
私立培德中学国文教员、河南大学中文系教授、广州学海书院教
授兼编篡、浙江大学中文系教授、华西大学中文系教授兼任四川
大学历史系教授.. 1950 年解放初期，仍任原职。1951 年，华西
大学由人民政府接办，改名为“人民华大”，我调任历史系主任。
1952 年院系调整，任四川大学历史系教授至今（ 1988 年）。曾任
中国古代史教研室主任，现任古籍整理研究所名誉所长、历史研
究所顾问、魏晋南北朝史研究室主任。1981 年，经国务院学位
委员会带准为博士研究生导师。
所任社会职务，开列于下：
一， 1952 年参加中国民主同盟。1979 年，被选为民盟第四
届中央委员会委员； 1984 年，被选为民盟中央顾问委员会委
员； 1987 年，被选为民盟中央参议委员会委员。
二，自50 年代末，任成都市政协委员兼常委，又曾于60 年
代初，兼任过一届成都市人大代表。现任成都市政协委员、常
委。
三，自1981 年起，任国务院古籍整理出版规划小组成员；
又任四川省古籍整理出版规划小组顾问兼学术委员会副主任。
参加酌学会及所任职务如下：成都杜甫研究学会会长、四川
、
省社联顾问、四川省史学会顾问、中国魏晋南北朝史学会顾问、
中国唐史学会顾问、中国唐代文学学会顾问、中国《三国演义》
学会顾问、李白研究学会顾问、元好问研究学会顾问、中华诗词
学会顾问、四川诗词学会名誉会长。
现在将我平生治学的思想、经验、成就以及教学、科研工作
的情况，简爱叙述如下：
我少承庭训，加以师长教诲，在18 岁中学毕业之前，即受
过文史之学的基本训练，学习了文字、声韵、训i古以及目录等诸
种学科的常识，路通治学门径；读过一定数量的经、史、子、集
重要书籍（少数是精读的，大多数是选读或翻检的），并练习写
作古文、诗、词等。后来考入北京大学肆业，以后教读为生，游
走四方，受到良师益友的启发助益，治学向深广方面发展ν .，） ＇
我少时治学，受清代学者影响颇深，景仰顾炎武“行己有
耻、博学于文”的经世致用之学，又兼采诸家之长，如黄（宗
毒集）、全（祖望）、邵（晋涵）、章（学诚）之识解阂通，钱（大
昕）、段（玉裁）、二王（念孙、引之）之考证精核，尤其景慕汪
中之“博极群书，文藻秀出气在近代学者中，我亲承张尔田先生
之教海（张先生兼长文史哲之学），受益甚深；而读王国维、陈
寅恪两位先生的著作，尤为敬佩。王、陈两先生学识精博，融贯
中西，能开拓新领域，运用新方法，治文史之学，极多创获，使
我深受教益，，解放后，我学习马克思主义理论，试图运用其观
点、方法以分析问题，但是总没有能学好。自从拨乱反正，尤其
是卡一届三中金会之后，提倡解放思想，实事求是，我才逐渐从
教条主义的柜桔中解脱出来，认识到，马克思主义的生命力在于
它的创造性与开放性，开始有了新的体会。
我研究巾国历史，注重通古今之变，探索、阐释数千年兴衰
治乱之迹，各民族间的斗争融合，经济的发展，学术文化的流
变，彰往察来，以资借鉴，可以从中得到启示。我研究中国古典
文学，位置理解其发展情况及优秀传统。占代作家之高情卓识，
精湛艺术，尤其是古典诗词中生生不息的感发作用，可以陶冶性
情，提高志趣。同时，我又常用文史互证之法，知人论世，探索
隐微，发拉li 问题，树立新义。以上数点，都在我的讲课与论著中
表现出来，既锻炼自己，也教育青年。
我在各大学教书数卜年，开设过诗选、词选、六朝文、杜
诗、中国文学史，中国通史、中国古代史（汉魏六朝阶段）、中
国学术思想史、魏晋南北朝史专题、史学名著选读等诸种课程。
我讲书，不仅是传授知识、阐明理论，更注重培养学生独立思考
之能力，怀疑探索之精神．通过讲授文史课程，阐述中国文化的
优秀传统，古代贤人志士的高风亮节，以培养学生广阔的襟怀、
远大的志向，有为国家民族做出贡献之责任感。我培养攻读魏晋
南北朝史的研究生，提出三个努力目标，为人耿介；治学谨严；
作事精敏。所以我培养的博士生、硕士生等，毕业后从事工作，
都能得到好评。
至于我的治学方怯与经验，除去练好基本功之外，就是要
“熟读深思”。书必须熟读、精i卖，重要部分要能成诵。深思有两
个方面， 二是探索隐微， 一是高瞻远瞩， 二二者兼备，始不致流于
狭隘与空疏。我又提出三个结合；论史结合；文史结合；古今结
合。同时又要照顾到专精与博通的关系，专精必须建筑在渊博的
基础之上，而最高的境界则是能具有才学识三长。
我的科学研究重点，早年是先秦诸子，曾撰文提出对于苟卿
之学及战国秦汉间新儒家的新见解。后来转向汉魏六朝唐宋时期
的历史与文学。在整理古代作家生平事迹方面，我撰写过王集、
颜延之、鲍照、魏收、颜之推、杜牧、元好问诸人的年谱；又撰
写过陈寿、颜之推、杜牧、史达祖的评传。在研治历史方面，我
撰写过汗多篇论文，阐论魏晋南北朝的政治、学术思想、典章制
度、民族关系、历史人物。在研治文学方面，我曾撰文阐论魏晋
辞赋，六朝五言诗，而对于唐宋诗词致力尤深。对于唐代诗人，
如陈子昂、杜甫、杜牧、李商隐、皮日休等，我都曾大量论述．
对于宋诗，除去撰文评述个别诗人之外，我又曾撰文总论宋诗，
说明宋诗继唐诗之后又有新发展，内容广阔，思敖深沉，技巧精
细，是其特长，矫正有些论者尊唐牢宋的偏见。唐五代两宋词，
尤其是我所喜爱的。除去早年所写论词诸文之外，近数年中，与
加拿大籍华商学者叶嘉莹教授合摆《灵溪词说》，共写成论文四
十篇，其体例是创新的，融合论词绝句、词话、词学论文、词史
于一体。其内容则是纵论唐宋词人，综合运用中西文学理论，阐
释词的“要吵宜修”的特质及其感发兴起的作用；结合词人生平，
分析其作品中的幽情微旨，并指出他们在词史中发展拓新之功
能．
我的专著已出版者有下列7 种：（一）《元遗山年谱汇筹》，
1935 年钟山书局出版（《国风》半月刊专号）；（二）《诗词散
论》， 1948 年9 月，开明书店印行， 1982 年11 月，上海古籍出
版社重印；（三）《读史将稿》， 1963 年3 月，三联书店出版，
1978 年， 1982 年，两次重印；（四）《杜牧传》， 1977 年12 月，
人民文学出版社出版；（五）《杜牧年谱》， 1980 年9 月，人民文
学出版社出版； 1984 年，获得四川省哲学社会科学科研成果荣
誉奖；（六）《冰茧庵丛稿》， 1985 年8 月，上海古籍出版社出
版； 1986 年、获得四川省哲学社会科学科研成果荣誉奖；（七）
《灵溪词说》，（与加拿大华裔学者叶嘉莹教授合撰） , 1987 年11
月，上海古籍出版社出版．
此外，尚编写高等院校文科教材《三国志远》（中华书局出
版）及普及读物《杜牧诗选》（人民文学出版社出版）、《杜甫》
（四川人民出版社出版），又主编《三国志选注》（马德真、朱大
有、杨耀坤三位同志在我的指导下分别作注，中华书局印行，共
三册）。另外，我还发表过100 多篇论文，其中一部分已收入三
个论文集中。我还写过30 多篇赏析古人单篇诗词的短文，分别
刊载于各种“鉴赏辞典”中。
今后的科研工作主要有两项： 一，继续主编《北朝会耍》，
由魏曹南北朝史研究室7 位同志编篡， 1989 年完成初稿，约二
百万字； 二，与叶嘉萤教授继续合撰《灵溪词说》续编，预计
1990 年完成。
我从少时就喜欢写作诗词，后来治史之余，不废吟咏。我平
日作诗词，都是发抒自己的真情实感、襟怀抱负，而不为敷衍酬
应之篇、无病呻吟之作。至于风格，我作诗，取李商隐之情韵深
美而去其隐晦，采黄庭坚、陈师道之清劲峭折而避其枯淡，自创
新境；至于作词，则因才性所近，受晏几道、姜瘦的影响较多，
亦兼采他家之长，鞠向于深美饲约。我的诗词稿，录存4 册，共
500 余首，尚未刊行，只有一部分曾在各报刊中发表．
（本文作者：四川大学历史系教授， 40 年代曾任浙大中文系教授）