钟泰（1888年—1979年），字斋，号钟山，别号待庵，曾更名育华。江苏南京人。
毕早年肄业江南格致书院，继之留学日本，毕业于日本东京大学，归国后，1905年至1911年任两江师范学堂日文译教。辛亥革命时曾入安徽都督柏文蔚幕府。后历任安徽高等学堂教师，南京法政专门学校（后改法政大学）日文教席，并开老、庄讲座，又任《共和杂志》社社长。
1924年转任杭州之江大学国学系教授兼系主任。1937年冬，杭州陷敌，避居建德西乡。1939年任湖南蓝田国立师范学院教授。1943年任贵阳大夏大学文学院长兼中文系主任。1944年入蜀，与熊十力并任书院主讲兼协纂。抗日胜利后回上海。1948年任光华大学教授。解放后入华东师范大学。文革时期兼任上海文史馆员。1962年应长春东北文史研究所礼聘讲学。1966年返回上海文史馆。1973年辞职回南京。1979年病逝于家。
精于周秦诸子，治学主宋学。著有《中国哲学史》、《荀注订补》、《庄子发微》、《春秋正言断词三传参》、《顾诗笺校订》及《□斋论语诗》等。
《庄子发微》是他积数十年研究之力作，其特点是将《庄子》内外杂三篇会通，相互佐证，着眼于本文，论世、知人、探微、显隐、追寻庄子哲学固有的内在的理论脉络，作出具体分析，针对当时学术界盛行以庄子为客观唯心主义者之观点，提出不同见解，揭示出为人们所忽视的庄子哲学中的自然主义倾向。
《中国哲学史》是其首刊的大著(商务印书馆1929年版）任教之江大学是以三年精力撰就。由《中国哲学史》可见其为学风范，盖即金松岑序中所揭出之“纯于学”而“涵泳反复”：唯其“涵泳”，体会先哲之精微，故各家各流均抱同情之理解，能抉明其学说之所以然；唯其“涵泳”，梳理学术大旨及源流，莫不切中肯綮，且言必有据；唯“涵泳”，能见人之所弊，书中驳正时贤如胡适谢无量，皆确然不可移。