阴。晨6°。
北碚 阴。晨6°。
阅董士漉著《心算术》 ，乃自上海寄来者。晚宝望来谈。
晨七点起。蔚光昨晚交董士谦《心算术》 ，乃由其子董泽如转来者。谓董系我澄衷同班，查同班中只记有胡洪骋(适之)、郭传治、陈受昌、陈钟英(永械)、葛文庆、张秋元、余承任(早故) .不复记忆董士漉(原名董祖理)其人矣。岂已改名耶!九点借彦堂走往北温汤至崇胜寺，适遇杨家骆自北碚回。余与彦堂绕公园一周后，即至北泉圕，即在大殿内，于去年双十节甫成立。杨为馆长。藏书五万卷，并有四川各地出之金石。有铜器，状如麟凤，其年代尚待研究。有鸥鸦，有翼，作蛇形，彦堂认为殷墟之图案也。又有铜盆，如面盆大小，边缘上有两耳，以手抚磨，则全盆震动。盆底铜作，绘有鱼四根如吐水，盆中水即由此起溅为飞沫，高数寸，全系震动所为。闻高时飞沫可达尺余。杨编《中国学术史》，自汉高祖起，迄宣统，凡三千万言，乃依二十五史中按年〈按>c抽〕取与学术有关各条，加以注脚。定稿只编前汉，比初稿字多两倍，凡二百五太十万言，亦如《图书集成》，为类书。馆中尚存有合川人张森楷(号石亲)著《史记新校注》133 卷及《二十四史校勘记》 ，系傅沉叔增湘处得来者。馆中尚存有姚际恒著《诗经通论》版片全套。教部本聘杨为《教育学辞典》主编，后以与部中宗旨不合，遂辞去，而邵鹤亭继。近闻又合并于编译馆矣。余初知杨在十年前，时渠方初编《人名大辞典》 ，屡得其函索照片及传记，余之不理，忆其为一大腹贾。抗战后，遇之北砖，则俐’向儒者。所为工作，虽非特创之研究，但以个人力量，能带出图书八十箱，毅力可钦，故时与之来往。今日彦堂往谈，亦有同一感想。回途遇楚白，渠今日回歌乐山。
三点彦堂下山，昨为余书殷墟气象卡辞数片: (一)葵卵卡，其自西来雨?其自东来雨?其自北来雨?其自南来雨? (二)贞:之十二月不其雨?贞:自今至于庚戌不其雨? (三)三四吉其雨丁未卡，贞:及今二月雨? (四)贞:之于戊子(少牢) ,今一月雨? (五)丙申卡，翌丁西酒伐，启，丁明雾，大食日启?一月。(六)圭申大风自北。葵亥卡。贞:旬?三月乙丑夕雨，丁卵明雨，戊小采日雨，风，已明启。(七)昧雪，乙丑卡，贞:今日雪。(八)葵卵卡争，贞:日、止、风、祸?三月。云云。
彦堂谓甲骨文共二千字，其中有五百字尚不能辨认。字之演变相当速，且形声、假借、转注、会意、象形莫不尽有，可知进化程度已高矣。即名辞、代名辞、连系辞亦均有之。
罗斯福在美国〔会〕第78 届开幕之演说提及中国及委员长时，均有长期之欢呼。渠谓1943 年可能在和平大道上获得重大进展，而此种和平须以联合国家所能同意之人道主义目标为中心云。又谓以公正对待所有人类，勿以不义加诸任何一方，在此次争取生存之战争中，吾人应不仅弗忘与之作战之恶劣事物，且应谨志吾人所为作战之良好事物。
接董士潦《心算术》<子名董泽如)
寄允敏、梅、刚复函 电话马小波