晨雨24°，午后阴27°。
北宿 晨雨24°，午后阴27°。
讲演”二十八宿起源考”。
六点起。近日腹泻，昨晚睡不佳。余肠胃不健，近两年更甚。在遵义常闹肠中多气鼓胀，每次至北碚则腹泻，但此次尤甚。一至重庆与湄潭便愈，以重庆、湄潭水佳也。依De Saussure 云，中国人之所〔以〕特择星之小者而不用大者，乃由于欲其两两相对之星相差为180。也。故中国二十八宿中星之大者其差误在对称反觉多，而星之小者则较少。下表示星之小者(按: De Saussure 所算之数有误) :毕宿一(四等)与尾宿一(四等)相差。。9′ ，常(四等)与宾(四等)相差。。26′ ，鬼与牛(五等、三等)相差0059′ ，柳与女均四等相差。。47′ ，翼(四等)与室(二等)差。。16′ ，轮(三等)与壁(二等)1 0 10′ 。
下午讲演”二十八宿起源考”。述过去法国Biot( 1840) 之信二十八宿起源于中国，继有德国Weber 、美国Whitney 之印度起源说， Schelegel 1875 年著《星辰考源》主中国起源。继之英国Kingsmill 及]. Edkin 均主张巴比伦起源说。二十世纪乃有De Saussure 与新城新藏又为中国起源说张目。大抵反对中国起源者，以为印度二十八宿起于昂，为春分，而中国则起于角，为秋分，故印度应早一千年。不知中国《尧典》亦以昂为冬至昏中之星，角乃以后变动，犹之后代印度二十八宿以委起不以昂也。且中国二十八宿起源有历史上之根据，自殷墟中之火鸟二星，至《尧典》鸟火虚昂四昏星，{诗经》、《洪范》牵牛织女算毕昂等，以至《夏小正》、《吕氏春秋》、《史记》、《淮南子~，而印度则初次见时即全盘己备，可知其为传入无疑。至于巴比伦说尤元确证云。讲一小时余。惟对于太岁在寅为摄提格与印度昂宿之Krittica虽声相似，元确证其为→事。
接程民德函胡建人函刚复、振公、季梁函寄谢家玉、叔谅、梁庆椿函