晨微雨，寻止。下午阴。晚十点雨。下午一点 17.4°。
暗晨微雨，寻止。下午阴。晚十点雨。下午一点 17.4 0。
阿拉伯之廿八宿。 saros与 meronic cycle不同。太初历源于希腊。《周静》阴阳之数。日月之说。十九岁为一章，四章为一部。欧洲之五行与分野说。
晨六点起。上午任美锷来。企孙回渝，徐尔灏回沙坪坝。
余阅 W. Brennand《印度天文学》，知阿拉伯之廿八宿有胃、昴、毕、觜、星、角、心、斗、室、壁十一宿全同。 Costard以为阿拉伯得自 Chaldean迦勒底人，阿拉伯之宿 Manazilae Al Kamar早于哥兰经 Mohammed (570. 32 AD)。埃及亦有廿八宿，但据 Bentley，其春分点在角宿，故在 284 AD所排之表也。六十年之周期亦为 Chaldean因亚历山大 (B. C. 356二323)征巴比伦时，其僧人 Berosus曾称道之名。六十年周期为 sosos。按此时巴比伦已知有 saros周期，即十八年十一日又三分之为一章，共二百廿三月或六五八五·三二日。其间有廿九个月全蚀、十个日全蚀、卅一个日蚀。每一章日期及蚀数相同，但地点移向西 120°。在西历纪元前第五纪，希腊 Meton发明 Metonic cycle，以十九年(二三五月)为一章，在一章完后朔望又回至同一时日。至纪元前三五〇年，希腊 Callippu8又改良之，而以四个 M周期减去一天，合二七七五丸天(九四〇月)为)周，如此五百年中只差-天。据James Legge译《中国经籍》三卷第一本第100页John Chalmers《中国古代天文学》谓太初历始见于司马迁，用四章七十六年法，全系抄袭Callippus cycle。此说殆无疑，太初始于105 B. C.。
阅Nature民廿一年六月十三，中有评论题曰”知与行”Knowledge and Action o We need the really great administer of Bagehot who thinks not only of the day but of the morrow， who is eager to extirpate every abuse and be on the watch for every improve.ment , is on a level with the highest political thought and persuades his age to be ruled according to it in policy and in laws.
晚阅Richard A. ，Proctor Myths & Mαrvels of Astronomy《天文学之神话与奇迹》， Chatto & Windus 1878 , London。第一章Astrology占呈术即有术数分野之说。如云:白羊主火星，德、法、瑞士、丹麦之分野;金牛主波兰、俄国、小亚细亚;双子，水星之宫，主英、美;巨蟹，月之宫，主苏格兰、荷、非洲;狮子主意大利、法国、婆希米;处女，水星之宫，主土耳其、希腊;天秤，金星之宫，主澳洲;天蝎，火星之宫，主诺威〔挪威〕;射者，木星之宫，主阿拉伯、西班牙;南斗，土星之宫，主印度、墨西哥、希腊;宝瓶亦土星之宫，主阿拉伯、俄、瑞典、契丹;双鱼，木星之宫，主葡萄牙、西班牙、埃及云。
寄晓沧、温甫、荩谋、蔚光、季恒函