竺可桢日记 (1944年)4月14日 星期五 遵

微雨。晨家中 12.5°，校中 10.5°。
遵微雨。晨家中 12.50，校中 10.50。

　　《史记·天官书》，太史公用摄提格。
　　晨六点半起。八点至校。作函数通。接刚复来函，关于在新华银行借支十万元事有所申辩，函极长，振振有辞。谭季龙来。渠夫人病肾脏炎，便血甚剧，故渠一时不能回湄教历史云。中午回。
　　假得郦衡叔之《二十五史》(开明书局出版)第一本中之《史记·天官书》及《晋书·天文志》。从《天官书》可知宫宿之排列，其起源必甚早。《天官书·北宫下》云:王良策马，车骑满野。按玉良在赤经 0h北赤纬 58°而尚在北宫，可知其当时赤纬必低。又谓:王良旁有八星，绝汉，曰天潢。旁，江星。江星动，人涉水。《史记正义》，唐张守节著，以江为尾宿北之天江，疑误。又原文”杵、臼四星在危南”，疑是”危北”之误。但目今尾南有杵星，疑是后人所加。《天官书》又谓:牵牛〔为〕牺牲。其北河鼓。河鼓大星，上将;左右，左右将。婺女，其北织女。织女，天女孙也。按图则织女在牵牛之西北，依上图则极不可通，但在五千〔年〕前，当右枢为极星时，此说可通。可知司马迁所云，乃尚系在汉前三千年之状态。又《史记·天官书》:南宫〔朱鸟，东〕井为水事，其西曲星曰钺。但目前钺在井西北。且谓：钺北，北河；南，南河。若以北极在右枢，则钺北方为北河。又从《天官书》，二十八宿在各赤经度最南之星观之，则愈近14h至16h，所见愈向南，近2h至4h则向北，如下表所示。

　　其中惟赤经6h至8h所见南星过于向南，与其赤经不相称，乃由于天狼星下之南极老人之故。此星大概非当时黄河流域所眼见，乃传诸海南、象郡、日照、扶南者。因南门在《夏小正》已有之，而老人星则不见经传也。所不可解者，中宫节谓紫宫左三星曰天枪，右〔五〕星曰天宿，后六星绝汉抵营室，曰阎道。如以右枢为北辰，则阁道无论如何不能在中宫，且玉良、策星既在北宫，而阁道反在中宫，亦不可解。《晋书·天文志》不但王良、策星，连织女、河鼓均在中宫矣。且《天官书》既云:(北宫)营室为清庙，曰离宫、阁道。汉中四星，曰天驷。旁一星，曰王良。王良策马，车骑满野。大抵古代阁道原在北宫，至太史公始列为中宫耳，犹之《晋书·天文志》之以织女为中宫也。又《史记·天官书》云:有勾圕十五星，属构，曰贱人之牢。是即贯索也，与招摇同在中宫。贯索如在中宫，阁道即不应在中宫矣。《天官书》中宫又谓:前列IZ斗〔口〕三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或日天一。此即荷兰G. Schlegel所指为中国古代之北辰也。《天官书》中宫星与外宫重复者只阁道而已，疑中宫古无此星座，系后加人。又《天官书~:西宫日昂为髦头，胡星也，为白衣会。不可解。又”西宫狼比地有大星，曰南极老人”。”比地”亦费解。东宫云:大角者，天王帝庭。其〔两〕旁各有三星，鼎是句之，曰摄提。摄提者，直斗构所指，以建时节，故曰”摄提格”。亢为疏庙，(主疾〕。其南北两大星，曰南门。
南纬20。下二等星

　　据《史记》卷130《太史公自序》：昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，绍重黎之后使复典之。至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其后也。当周宣王时，失其守而为司马氏。司马世典周史。惠襄之间，司马氏去 周适晋。……喜生谈，谈为太史公，学天官于唐都，仕于建元、元封之间。谓阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡，未必然也。故曰:”使人拘而多畏”，夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪，故曰”四时之大顺，不可失也”云云。……发愤且卒。而子迁适使反，见父于河、洛之间。太史公执迁手而泣曰:”余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎?汝复为太史，则续吾祖矣。”又《天官书》卷廿六《历书》谓二官(即黎重)咸废所职，而闰余乖次，孟阳(正月)珍灭，摄提元纪，历数失序。……先玉之正时也，履端于始，举正于中，归余于终。履端于始，序则不 ftZ;举正于中，民则不惑;归余于终，事则不背。又太初元年，岁名”焉逢摄提格”。(即甲寅，与《尔雅》太岁在寅曰摄提格相合。 《天官书》谓，察日、月之形以接岁星顺逆。……岁星〔赢〕缩，以其舍命国。所在不可伐，可以罚人。其趋舍而前日〔赢〕，退舍曰缩。〔赢〕，其国有兵不复;缩，其国有忧，将亡，国倾败。其所在，五星皆从而聚于一舍，其下之国可以义致天下。以摄提格岁:(以下全系误会)岁阴左行在寅，岁星右转居丑。正月，与斗、牵牛晨出东方，名曰监德。……岁行三十度十六分度之七，率日行十二分度之一，十二岁而周天。出常东方，以晨;人于西方，用昏。单阙岁:(现时《史记》至此分段。但帧意，单阀岁乃接下。)岁阴在卵，星居子。以二月与妻女、虚、危晨出，曰降入。丰贞按:从上面以文气顺逆论，摄提格岁应接岁阴左行在寅，二者相连，不能以摄提格岁自成一句也。王应麟《六经天文编》卷下引易氏曰:《春秋》所述妖祥之事则皆岁星也。襄二十八年，岁在星纪而淫于玄椅，是谓蛇乘龙梓。慎(梓谨)以为宋郑必饥，则言其所属。禅灶以为周楚所恶，则言其所冲。其岁星乖次之所应乎?昭卅二年岁在星纪而吴伐越，史墨以为不及四十年，越其有吴。以岁星十二年而一周，存亡之数不过二纪，非岁星顺次之所应乎?可知以岁星占祸福，在春秋时代已有之。
　　此段有两个十二支，在内容易混乱。岁星的十二支以元枵为子，星纪为丑。太岁十二支以正月为寅，二月为卯。
　　接张祖声函
　　寄子政、郦衡叔、振吾、叔谅函