晨雨，午阴。十点校中14.50°。石榴开花，批把上市。
遵晨雨，午阴。十点校中14.50。石榴开花，批把上市。
招摇。
晨五点半起。八点至西南(庆华)戏园作纪念周，请黄尊生讲”宪法与教育”。今日昕者人数甚少，不达一百人之数。九点至图书馆。十一点朱其清来，渠代表资源委员会视察工学院。余告以工院资助每年只二十万，实太〔少〕。以去年亦为此数，而一年中物价已涨五六倍也。中午在社会服务处中膳，到其清、汤元吉、乔年、耀德、万人选、劲夫等。二点回寓。三点至校。阅《曲礼》。
《礼记》卷《曲礼上》:史载笔，士载言。前有水，则载青施;前有尘埃，则载呜窍。……行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上，急缮其怒。(郑注:画招摇星于挂旗上，以起居坚劲军之威怒。招摇，北斗第七星。)(又，招摇在构端，主指者。)帧按:招摇，北斗第九星，郑注误。
鹖冠子。《汉书·艺文志》载《鹖冠子》一篇。《韩文公集》及刘艇、《文心雕龙》均称道之。《隋书》称三篇，韩愈称十六篇，而北宋陆徊所注凡十九篇。余所见乃浙大圕《学津讨源》本也。
天则第四。日不揄辰，月宿其药，当名服事，星守〈勿〉〔弗〕去。弦望朔晦，终始相巡，揄年累岁，用不缰缉。此天之所柄以临斗者也。中参成位，四气为政，前张后极，左角右铺(参伐一曰铁锁)云云。
环流第五。惟圣人究道之情。唯道之法，公政以明。斗柄东指，天下皆春;斗柄南指，天下皆夏;斗柄西指，天下皆秋;斗柄北指，天下皆冬。斗柄运于上，事立于下;斗柄指一方，四塞俱成。此道之用法也云云。
泰鸿第十。泰一者，执大同之制，调泰鸿之气，正神明之位者也。中央者，太一之位，百神仰制焉云云。
〈世贤第十六〉〔天权第十七〕下因地利，制以五行，左木、右金、前火、后水、中土。营军陈士，不失其宜。五度既正，无事不举。招摇在上，缮者作下，取法于天，四时求象。春用苍龙，夏用赤鸟，秋用自虎，冬用玄武。夫地已得，何物不可宰?
《辞海》引《春秋·运斗枢》，谓招摇即摇光，但《晋书·天文志》则为二星。《春秋·运斗枢》云:北斗七星，第七摇光，则招摇也。按《史记·天官书》，构端有二星:一内为矛，招摇;一外为盾，天锋。从此亦可解释招摇本为构之一部，而天锋在构以外。但《天官书》将贯索亦列中宫，则招摇、摇光似二星。《前汉书·天文志》:太初中，有星字于招摇。《星传》曰:”客星守招摇，蛮夷有乱。”《天官书》:天一、枪、桔、矛、盾动摇，角大，兵起。
寄凌纯声(介赵松乔)、徐瑞和及吴钦烈函