晨雨，七点止。晨 20°，校中 18°，27.25″。晚 20°。八点起又雨。日中阴。
晨雨，七点止。晨 20 0，校中 18 0， 27.25″。晚 20 0。八点起又雨。日中阴。
欧战结束。 Winston Churchill: ( Time Magazine) It was only the German p即aration heing made at French & Dutch coast could he examined in detail that we knew how grave had heen the peril. Long distance German guns were almost ready to rain ten V -3 rocket shells a minute on the British coast. At Minoyecques near Calais , 95 miles from London , allied兵 found 50 new gun harrels , each 400′ long , sunk 350′ into hills , protected hy 18’水泥。希托拉去世。美国第七军人 Munich， capital of Bavaria , Nazi Party慕尼黑，已伐利亚之首府，纳粹党之中心。湘西敌由洞口迂回直迫铁山，略取江口。
晨六点起。今日本在纪念周余有讲演，适晨雨，而昨晚作戏湘江戏园，东西乱堆，未收拾，故遂停作纪念周。八点至校。乔年、 EZ谋来谈为朱叔麟养老金事。陈建功之侄孙陈匡时来，为作一介绍函与余上沉(戏剧学校)。午后剃头在社会服务处。三点回。
机械三学生俞炳章来。渠以与女生许庆来发生恋爱怀孕，在宿舍吃班矛打胎，在卫生院查出后发觉，决定开除。渠来请求读至学期终，余不允。今日接徐子青函，知邮汇局捐助科学社四万元为印刷费。五点回。遇朱祖祥。渠谓过鑫先、吴志华等己飞印转〔美 L又谓潘际刑云香曾闭禁在漱庐，有被害之说，而邵全声因受拷打自承谋害香曾。此乃共产党一派之说法也。
道德与法律。享受分为四等人:(一)剥削人以享受自己，乃强盗行为。(二)只顾自己享受不顾人，自私自利之徒。(三)自己享受并为人谋享受，不失为贤人君子，企业家应抱之态度。(四)牺牲自己之享〔受〕以谋人之幸福，则非大圣如释迦牟尼、耶苏、孔子不能，非能望于一般人。西洋人希望人人做贤人君子，而我们中国人希望大家做圣人。男女社交，中西大不相同。中国人礼教极严，男女授受不亲。西洋人自幼使男女混合，使男女能各知个性。犹之习游泳然。若忌近水，则一旦落水即溺。使人人习游泳，能知水性，则虽有少数人牺牲，但多数人便能欣赏游泳矣。中国人以 sex为一种 Necessarγevil，外国人以 sex为 Variety in the species of life。此眼光虽不同，而男女道德标准即贞节仍然一样，如英文称淫乱为 Immoral。现代一夫一妻之制度仍未改变，法律之产自由人生道德观念而来。法律乃道德成文规则以例一般人。立法不外乎人情，众人所视为人人应具之道德。人人以为外侮应御，遂有兵役。人人以为马路应造，故遂纳税。在民主时代，法治胜于人治，以法律人人应守，乃平等的，此乃民主国家一重要条件。人治则治人者乃另一阶级，非平等矣。
法治与人治，洽周先生于近出一期《思想与时代》言之甚详。在民主时代，在科学昌明时代，法治为目前最需要之精〔神〕。大学为领导社会之团体，应以身作则。法律有未然善者可以修改，不能目无法纪，以便利自己为前提，此即与民主精神大相违背。近来〔学生〕自治会之罢课、设学联等议案均违背规章非法举动。最近发生战地服务团之余彦人舞弊案，又俞炳章、许庆来男女暧昧发生堕胎案，皆校中大不幸事。苏东坡有诗云:”世事浮云变，此心孤月明。”大学是社会之光 Torch Bearer，不应随波逐流，急应以过去错误当头棒喝而醒悟也。
接费培杰、蒋复瑭、么振声、徐子青(继庄)、晓峰、润科、教育部电蔡作屏函
寄邱昌渭、余上沉(介绍陈匡时)、么振声、储润科、蔡作屏、任叔永函 寄叔谅、次仲、程沧波、费福焘、《大公报》潘际土问又洋二千元订阅五至七月报