晨睛。十点校中 24°，阴。晚阴。
遵义晨睛。十点校中 24。，阴。晚阴。
美军一万五千进入东京，并开入朝鲜，在西部登陆于仁川。麦克阿瑟入东京，在美大使馆升国旗。何应钦中午到京。下午曹梦贤、杨海飞来取留声机。
晨六点起。觉腹中不佳，晨泻四次，下午泻二次，晚又泻一次，系水泻，大概系昨吃梨所致。上午写信与 Brooks及 Gesell。午后睡半小时。劲夫借乔年来谈，为方子勤聘书事。方子勤系方本仁之子，南京大仓园六号之房主也。余于民国十、十一两寓其屋，至今已廿四年矣。方于甘五年去美国，廿八年得学位，卅三年得博士学位。校中予以副教授名义，渠欲得教授聘书。
下午作《我国大学教育之前途》一文，拟登《大公报》。晚尊生夫妇约晚膳，松、希文、允敏先去。余以腹不佳先在寓吃咖啡、面包，至七点半始往。谈至九点回寓。读尊生所作诗，乃为凯旋而作者。晚写《我国大学教育之前途》。
国父遗教。我们三民主义的意思就是民有、民治、民享。这个民有、民治、民享的意思就是国家。国是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。治国之大本有四:人能尽其才、地能尽其利、物能尽其用、货能畅其流。所谓人能尽其才者，在教养有道，鼓励有方，任使得法也。教养有道则元枉生之才，鼓励有方则元郁抑之士，任使得法则无幸进之徒。要恢复民族地位，必恢复固有的道德:忠孝、仁爱、信义、和平。其次固有的知识:正心、诚意、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。对于世界的职任是济弱扶倾。民生主义最要原则:(一)平均地权，(二)节制资本。学生要立志为大家谋幸福，是要做大事，不要做大官。今日人类的知识多是科学知识。
孔子言道。子曰:”君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧病。””天下有道，则庶人不议。””吾道一以贯之，夫子〔之〕道，忠恕而已。”
老子论道。大道废，有仁义。天之道，损有余而补不足，人之道则不然。又曰:”有物泪成，先天地生。寂兮寥兮!独立而不改，周行而不殆。可以为天下母。吾人不知其名，字之曰道，强为之名曰大”。又道常”元为而元不为”，又”天之道，不争而善胜”。
接卫士生、胡英裙、梅、熊光斗(又《重庆新闻》Chunking Report 一张八月卅日载浙大一文)
寄余文琴、朱习生、王季梁、蔡邦华、王爱予、费盛伯、 C.F.Brooks、 Prof. Gesell、梅函