晨晴”。房中，57°。外间，A.Cu , W < 1 )。
北京晨晴”。房中， 57。外间， A. Cu , W < 1 ) 。
上午科学院、科联、科普及科学〔普及〕局欢迎全国劳工模范英雄。下午看影戏《解放后之中国》。
展天明即醒，与允敏谈至六点馀起。八点半至院。与严希纯及汪志华二人先后谈余在南京、上海所接洽之各点。九点馀参加科学院、科学普及局、科联、科普四团体欢迎劳动模范英雄及工人模范英雄，计到劳模、英模十二人，陶孟和主席。第一人讲话者为天津工模陈典衡，曾与〔其〕他工人合创电话警报耳机等。次为玉门油矿之王四才，述玉门油矿炼油的方法。余即离席。据云后有东北鹤岗煤矿工人之报告最为出色，煤之产量已自每日二吨增至每日七吨， 因之工人生活极为舒适，但需要技术上之帮助极迫切云。
午后睡一小时。二点至北京饭店旁之青年宫看新出电影， 预映《解放后的中国) ，系苏联专家格拉西诺夫( 瓦耳格拉莫夫)导演，周恩来给奖后， 三点多始开幕。
六点回。
章鸿钊。月建法至周而始有改正，传襄二十七年有辰在申之文。夏正七月为建审，必以十一月始建子。《淮南子·天文训11) “斗指子，则冬至”，又曰”十一月始建于子u 0 (史记. .天官书) “摄提者，直斗柄所指，以建时节，. 0 ( 管子· 势》篇”索而不得，求之招摇之下”， 招摇在摇光前端偏左，直下即大角(注: 招摇之星随斗柄顺时而建者也) ，故《淮南子》有<(时则训))招摇指子，其时为仲冬之月。孙星衍《问字堂集》卷一《答江声书》谓古人称斗九星以摄提言，则以左摄提视斗建。求日至之起源。今人率谓测日至法始于周者，以《周礼》有土圭正日景之文。但殷墟卡辞言至者不一而足， 至即日至也。最著者有"五百四旬七日至丁亥，从在六月"，即从前一年之冬至至翌年夏至之日数。此即殷人已知求日至之确证，推之《尧典》有荼三百又六旬有六日。《周礼》所谓冬夏致日(春秋致月因望日日月相对) 。