睛。柳絮纷飞，满地皆柳絮球。
北京睛。柳絮纷飞，满地皆柳絮球。
晨六点半起。八点半至院。接任美锷寄来徐近之对于其所作文《国际地理学会》之检讨，及任美锷本人对于其所作文《四川农业生产力H 之检讨》文。二文均登在十六期《地理学报》，文虽系1948 年写， 但却于1950 年科学院为之出版。因二文均染着资产阶级之色彩极浓，所以受人攻击，预备诸文均登在十九期上。
午后与赵龙奎谈及” 三反”中各贪污份子’情形。现以建筑营造商人只承认偷工减料取暴利，而不承认行贿，所以许多职员的贪污行为如王振民、宋毓桐等等，无法证实究竟贪污了多少。晚刘若端、简婷坡来，谈一刻钟。阅美国俘虏John Quinn及Enoch 二人供词。
《辨证惟物论和米邱林生物学}，且·且. TpOIID伯著，周邦立译。马克思说人可以改变自然界，辨证惟物论哲学是改变这个客观世界的武器。他教导人们去积极影响自然并改造他。他又说哲学家只用各种方法来解将自然，但事情却在于要改变世界。米邱林说我们不能期待自然界来的恩惠，要向自然界拿取他们。李森科说有机体和他对生活必需的条件是统一的。米邱林生物学暴露了有机体和环挠有规律的联系，他们的统一和矛盾把巨大无比的供献带人了生物科学中。达尔文在其理论上不能打倒形而上学。他多次重复了莱帕尼兹公式，”自然界不会发生飞跃” 。斯大林说”进化与革命，量变与质变，这正是同一运动的两种必需的形态” 。米邱林生物学创立了并证明了个体发展过程也与物种形成过程相同，奠定在量变及质变的辨证统一上面。如果任何一门科学不暴露出奠定其发展基础中内在矛盾，那末他便不可能正确地了解发展过程，达尔文学说之缺点就在于此。
寄任美锷、近之、王成组函