冷板凳与菜根香

冷板凳与菜根香
苏步青
教师节快到了。五十多年来作为一个教师的我，想趁这个佳节写儿句，用词《忆江南》表达自己的一点感想，看来还是可以的吧。
词曰：教师节，秋日亦春风。冷板凳浮沧海外，菜根香透！日斋中，回首思无穷。
在漫长的旧社会里，教师，尤其是中小学教师，都被看成是寒酸的象征，坐的是冷板凳，当然是“寒”，吃的是青菜萝卡，美其名曰菜根香，实则“面有；菜色”，其“酸”也，可想而知矣！现在，教师的地位空前提高了，从“四人帮”所谓的“臭老九”一跃成为工人阶级的组成部分， “冷板凳”这个不光彩的名称该是被彻底抛弃的时候了。抛到哪里去呢？孔夫子说过：道不行，乘样浮于海。捋者小钱也， “冷板凳”比捋虽然要小一些，浮之于沧海，使它永世不得回到神州犬地上来。这就是“冷板凳”浮沧海外”的意思。
一谈到“菜根香”，我就想起抗战期间随浙江大学流亡到遵义附近湄潭的情景来。那时，一家八口在湄潭破庙里安身，生活困难，吃地瓜（我家乡叫蕃薯）、蘸盐巴过日子。地瓜也是植物的根，只是没有菜根那么香软。好在我小时在家浙江乎阳时的主食也是地瓜干．总算熬过来了。我刚满四十岁，在庙前开垦出一块大约半亩荒地种菜，夜晚在桐油灯下还在吟诗作乐。这里，请让我录两首诗于下，作为说话的根据吧Z
半亩向阳地，全家仰菜根
曲渠疏雨水，密栅远鸡豚。
丰歉谁能卡，辛勤共尔论。
隐居那可及，担月过黄昏。
二、
小圈风光亦盛哉，花椰开尽豆花开。
菜根香入贫家馍，韭叶青浮细草堆。
稼稽方知人力薄，布辞端赖候风田。
蓬门萧散无车马，雨径春深一寸苔。
解放前几年间，教师的生活越来越困苦，连大学教师中，很少不为油盐柴米操心的。我家不象陶渊明那样有回国，谈不上什么“归去来兮，田园将羌胡不归”、只好为“五斗米”活了过来，反正不是向国民党达官要人“折腰”，而是－ ＂俯首气为；帘子牛，不但无损于“清高”、“大巷’！反而在今天看来，和一批青年教师同甘共苦，二既教书，又搞科研，给‘新中国提供了大量人材．谁能说：冷板凳没有出路，菜根香围死人呢q当时，型民党教育部大发慈悲，要派我出国进修两年，｛旦被我谢绝了．我这个人有股牛脾气，不象有些人专门喜欢外国，连月亮也是外国的亮，而我呢，老是记住杜甫“月是故乡明”的诗句，国民党政府说，那就随你的便，继续坐你的冷板凳，欣尝菜根香吧．看我，我这个穷教授注定是不配享受“洋福”的．过去的事都过去了，自然不必大惊小怪。令人费解的是，到今天还有个别教授借所谓“出国讲学的机会”，去外国某些小大学教书，实则贪“爱来之食”，把老婆儿女陆续召唤出去．这样，暧沙发代替了冷板凳，白脱油代替了菜根香，甘心作洋奴，有伤国格，可叹也夫。
解放以来，教育界虽然经过几次起落，但总的来说，教师的社会地位显然与解放前迥然不同。J九五二年院系调整，我来复旦大学工作的当时，中学时代的英语老师，著名书画家马公愚先生送我一张国画《菜根香》。一九五六年，当我获得中国科学院科学奖时，老前辈丰子饱先生赠送一幅画，签题了“种瓜得瓜，种豆得豆”。”文革”中，这两幅画都被抄走了，并且在大批判会上，批判我对新社会有“刻骨的仇恨，把美好生活诬蔑为“吃瓜豆充饥”。至今回忆起来，真是令人啼笑皆非．今天，《义务教育法》已经公布了，这对于广大教师确实是光荣而又艰巨的任务。我们将抱着”拼坐终生冷板凳，不忘每饭菜根香”的决心，活到老，干到老，为实现全国普及九年义务教育而努力，〈注，苏步青教授，现任复旦大学名誉校长，全国政协副主席，蕃名数学家，就被八年中，有七年居住在湄潭南关胡贺寺里。现庙虽倒榻，但当年他耕耘的半亩菜地仍存在．转载本文，目的在于教育，启迪青年一代．〉。